البختري . « 1 » فقد تبيّن من ذلك منزلة الرجل ومكانته وهو ممّن اتفقت العصابة على تصديقه . غير انّ هناك إبهامات تحوم حول شخصيته ، وهي : الأوّل : هل اسم والده : القاسم أو أبو القاسم ؟ قد وقفت على أنّ الشيخ في الرجال والفهرست وهكذا العقيقي ، عبّروا عنه بالقاسم ، وهكذا النجاشي ، غير انّه نقل قولًا بأنّ كنية أبيه أبو القاسم واسمه إسحاق . والظاهر هو صحة الثاني ، لوجوه : 1 . انّ الشيخ سمّاه بأبي القاسم عند ذكره في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قال : يحيى بن أبي القاسم ، يكنّى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم : إسحاق . 2 . وعدّه الشيخ المفيد من أصحاب أبي جعفر عليه السلام قائلًا : وأبو بصير يحيى ابن أبي القاسم ، مكفوف ، مولى لبني أسد ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وأبو بصير كان يكنّى بأبي محمد . « 2 » 3 . وقال الكشي في ترجمة ليث بن البختري : محمد بن مسعود ( العياشي ) قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير ، قال : كان اسمه يحيى بن أبي القاسم فقال : أبو بصير ، كان يكنّى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد . « 3 » 4 . وقد ورد في اسناد الفقيه يحيى بن أبي القاسم ، روى الصدوق بسنده

--> ( 1 ) . رجال الكشي : 206 . ( 2 ) . الاختصاص : 83 . ( 3 ) . رجال الكشي : 173 برقم 296 .